La terreur féministe, d’Irene – les livres féministes #26

Ce livre est un peu particulier. Il a été auto-édité par @irenevrose sur Instagram et ne compte pas le rééditer tout de suite. Toutefois, j’espère qu’il trouvera preneur chez un éditeur car ce livre est important (et puis j’aimerais que vous puissiez lire un livre que je chronique quand même). J’apprends la veille au soir de la publication de cet article que les éditions Divergences vont l’éditer !

Le titre du livre peut paraître assez choquant, il fait écho à une expression banalisée par la revue Causeur, et bien plus récemment par Valeurs actuelles. Mais la « terreur féministe » n’existe pas tout à fait selon ce qu’ils imaginent. Bien sûr que le féminisme est effrayant pour les réactionnaires, il a pour but de faire effondrer le système patriarcal. Est-il aussi violent qu’ils le prétendent ?

Bah… Qu’entend-on par violence ? Il l’est nécessairement socialement, vu qu’il tente de remettre en cause le système établi et reconnu par tous. Violent physiquement, bah… Oui, ça peut parfois arriver. Mais ce n’est pas ce que l’on croit.

Le féminisme n’a-t-il vraiment jamais tué personne ? Est-il authentiquement pacifique ? Et surtout, faut-il brandir cette non-violence supposée comme valeur suprême ? Devons-nous perdre du temps à montrer patte blanche et à tenter de convaincre le monde de notre gentillesse et de notre inoffensivité ?

Que se passerait-il si la Terreur féministe devenait réelle ? Si les hommes commençaient vraiment à avoir peur ? Une peur intense, profonde, viscérale. Puisque la raison, l’empathie et la honte ne permettent pas de mettre fin à la violence misogyne, à l’oppression patriarcale, aux viols, aux agressions sexuelles et aux féminicides, la seule issue pourrait être de susciter la crainte.

Oui, alors dit comme ça, si vous n’y connaissez rien à ce qu’implique le système patriarcal et sa violence (qui est légitimisée), vous allez sûrement rejoindre l’avis des crétins réacs qui gueulent que ce sont eux les victimes (triple lol). Mais en fait, c’est plus compliqué que ça.

Irene (prononcer Iréné, à l’espagnol, quoi) nous présente de nombreux exemples de femmes qui ont été violentes, et ce qu’on retrouve très souvent, c’est la légitime défense ou l’envie de se faire entendre face aux œillères qui sont portées consciemment. Alors, elle est où la violence parallèle à celle de la misogynie ?

Beaucoup de chapitres portent le nom des femmes que l’autrice va illustrer. Pas « illustrer » dans le sens de dessiner : « illustrer » dans le sens où elle va décrire la violence misogyne à laquelle elles ont dû faire face. Vous savez, la violence légitime contre laquelle on ne doit rien faire parce que c’est contre la loi, qui existe pour défendre, consciemment ou inconsciemment, les rouages du patriarcat. Irene nous rappelle qu’on a le droit de se défendre et que parfois (c’est une question de vie ou de mort), il faut en passer par une réplique tout aussi violente pour cela.

Au début, elle nous parle de cette peintre de la fin du XVIème siècle tombée dans l’oubli, Artemisia Gentileschi, qui est certes très douée… mais qui a aussi peint des scènes de violence de femmes envers des hommes. Ces scènes ont déjà préexisté dans des récits (non-écrites par des femmes bien évidemment) et elles ont été peintes par des hommes mais à travers un regard masculin, donc souvent, les violences de ces scènes sont nuancées, minorées (montrer que les femmes peuvent l’être, ah ça non). Ça n’a pas été son cas (elle les a peints crûment) et en plus de l’oubli dans lequel les artistes féminines de ces époques lointaines ont été plongées, ça n’a pas dû jouer en sa faveur.

Je ne vais pas tout dévoiler : elle parle d’un personnage de fiction que toutes les femmes, même moi qui n’ait pas aimé le premier tome, ont kiffé, et qui est une représentation même d’une femme qui sort des codes imposés par les hommes.

Le plus frappant (et pourtant le plus nécessaire !), ça a été quand elle a parlé de ces femmes violentées qui ont été violentes pour se défendre ou menacées de l’être.

Le cas qui m’a rappelé le mien sur un autre versant, ça a été celui de sa grand-mère. Je ne vais pas raconter tout ce qu’elle a pu faire mais le fait qu’elle n’ait pas hésité à frapper les connards qui agressaient les femmes sexuellement au cinéma, ça m’a rappelé que parfois, je frappais aussi pour me défendre de mes harceleurs scolaires (avec beaucoup moins de succès me concernant). Et en effet, c’est forcément essentiel de faire ça, ça m’a paru complètement normal. Jamais (je m’adresse aux hommes) vous ne vous laisseriez soumettre comme ça, à la bonne volonté de quelqu’un d’autre qui a décidé de faire de vous son jouet avec lequel il peut tout faire. Jamais (je m’adresse aux femmes) on ne doit se laisser marcher sur les pieds comme ça, il faut faire comprendre dès le début que la domination, ça va être un cheminement plus compliqué pour eux, que ça ne va pas se faire de façon aussi logique et limpide qu’ils ne le pensent. Ils sont persuadés qu’avec le patriarcat, ça va être facile, que la société est de leur côté (c’est vrai), mais nous disons non au patriarcat. Nous leur disons non à eux et leur violence, le plus possible selon nos moyens, notre situation.

Et si ça passe par un acte dramatique… Ça peut se comprendre. L’exemple que relève l’autrice dans son livre, celui d’Ana Orantes, qui a raconté publiquement ses décennies de calvaire avec son ex-mari, et on l’a obligé à habiter au-dessus de chez lui… Je vous laisse deviner que c’était facile pour lui de se venger d’elle, il l’a tué. On doit tendre l’autre joue sans arrêt ? On doit attendre la justice, qui fait toujours très peu pour les femmes, voire rien ? On doit mourir sans trop protester parce que la loi (patriarcale) a décidé qu’on était des quantités négligeables et qu’il n’y avait d’urgence pour rien nous concernant ?

Jacqueline Sauvage en avait décidé autrement, rappelez-vous. Elle n’en pouvait plus de se faire battre, de se faire violer depuis plus de quarante ans, elle l’a tué, comme ça. D’abord condamnée à 10 ans de prison, elle a ensuite été graciée par l’ancien président français, François Hollande. La majorité des hommes disait vouloir la condamner. La majorité des femmes la soutenait. Ça en dit long, je trouve…

Mais ce n’est pas fini. Irene nous parle aussi de la violence utilisée comme stratégie politique. Les suffragettes britanniques en savent quelque chose. Que faire lorsqu’on n’est pas écouté et que notre vie en dépend ? Baaah… Se faire remarquer par la violence des actions. Tout peinturlurer. Briser des vitres. Poser des bombes (qui n’ont fait aucun mort, contrairement à celles des masculinistes). Il y aura d’autres exemples que celui-là. Je mentionne celui-ci car il sonne peut-être plus à vos oreilles. Vous n’avez pas fini d’en apprendre (oui, en une petite centaine de pages, tout à fait).

L’autrice nous montre dans ce livre que la violence n’est pas toujours synonyme de mort, mais que parfois, elle l’est, et est tout aussi légitime que la violence patriarcale, admise par tous et qui a aussi ce genre de conclusion sans être punie (ou si peu) la majorité du temps. La violence prend diverses formes et ne peut pas être réduite qu’à sa forme la plus extrême, et c’est un moyen comme un autre de lutter quand on a de la violence en face de soi.

C’est ceci que l’autrice exprime dans son livre accessible à tou·te·s. N’ayez pas peur du qu’en dira-t-on sexiste. Votre vie vaut plus que ça. Difficile de désapprendre la douceur qu’on nous a souvent inculquée (et que beaucoup d’hommes prennent pour acquise de notre part) mais on peut y arriver. C’est son message et c’est important.